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當代女作家、學者個人出書歷史女性人物
時間：2016-12-14 09:29:48 來源：中尚圖
當代女作家、女性問題學者李繼紅個人出書歷史女性人物，每個時代都呼喚專屬的價值標準，每個歷史時代都派生極端的女性代表人物。讓我們細讀那些被歷史誤讀、遭時光辜負的花瓣，正是他們的盛放與凋零，拼湊成為一部動人旖旎的華夏女史。
山西籍當代女作家、女性問題學者李繼紅， 1965年出生于山西臨汾，自小熱愛文學，尤愛散文，有個人散文集《陳年碎影》《拈花一笑》，曾長期在鐵路部門從事工會工作，擔任宣教部長，女職工委員會副主任，現為中國文化管理協會品牌文化管理委員會理事。因為自身性別的原因，在成長生活工作社會中遇到各種困惑，繼而關注整個女性群體，發愿要為這一性別做些事情。認為女性只有了解自己的性別才能發展自己，解放自己，活出這一性別的精彩。
從前，有一個女子：聽我為你細數列女傳一書以西漢劉向介紹的先秦、西漢女性形象的《列女傳》為依托，參考《左傳》《國語》《詩經》《戰國策》《史記》《呂氏春秋》等相關內容，歷時八年，用現代眼光和風趣語言為讀者一一展現與那個百家爭鳴、百花齊放的時代同樣精彩的女性人物。
人民網報道圖片：當代女作家、學者個人出書歷史女性人物
人民網報道圖片：當代女作家、學者個人出書歷史女性人物
從前，有一個女子：聽我為你細數列女傳文摘
中國婦女的楷模——娥皇女英
幾次動筆都難以成行，一時間也找不出原因，今日晨起才突然意識到問題的癥結，癥結出在漢武帝身上，各位看官定要問了，娥皇女英怎么能和漢武帝拉呱上？
且聽我說，娥皇女英之所以是中國婦女的萬世楷模，之所以如此完美成平面讓我立體不起來就是因為漢武帝。是因為漢武帝聽了董仲舒的話，獨尊了儒術，才使得上古時代的原始人物，活脫脫成為儒家模子里刻出來的木版年畫。
娥皇女英在獨尊儒術的強力引導下幾乎找不到她們生活時代的真實信息，最終傳說成統治階級意識形態里非常滿意的戴著光環的女人，之所以列為列女傳第一不是沒有原因的。
中華文化博大精深，古代文獻浩如煙海，但記載女性的典籍卻鳳毛麟角，唯劉向的《列女傳》成為第一部專為女性所寫的婦女史，為我們提供了中國先秦以前豐富多彩的女性生活，至此之后的兩千多年來，也有人在寫女性，但大都黯然失色，波瀾不驚，千篇一律的“烈女”形象。女作家、女性問題學者李繼紅女士的這本新書像一把靈動的鑰匙，打開了塵封千年銹跡斑斑的《列女傳》，與時空隧道的另一端的作者劉向，有了跨越兩千年的世紀對話。這部作品在創作上完全符合習總書記提出的傳統文化的“兩創”方針，做到了創造性轉化和創新性發展，對當前的文學創作具有典型示范意義。
圖片注釋：個人出書歷史女性人物
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